產(chǎn)品介紹　　葫蘆是人類最早種植的植物之一，用作容器。估計(jì)它來源于非洲，在今天的墨西哥、秘魯和泰國均有數(shù)千年的被種植的葫蘆被發(fā)現(xiàn)。在埃及葫蘆被作為陪葬品。在中國河南考古遺址出土的葫蘆皮最早的是七至八千年前的。河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的葫蘆子也有七千年的歷史了有些學(xué)者懷疑在甲骨文中就已經(jīng)有指葫蘆的字了（卣）。中國最早將葫蘆稱為瓠、匏和壺。在《詩經(jīng)》、《論語》中均有葫蘆被提到。一個(gè)例子是《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中的“七月食瓜，八月斷壺”。產(chǎn)品屬性料記載 　　甲骨文與《詩經(jīng)》的敘述　 　　現(xiàn)代植物學(xué)把各種“葫蘆”都?xì)w屬于葫蘆科。而在我國古代葫蘆有眾多稱呼，最早是出現(xiàn)在甲骨文當(dāng)中。在河南安陽出土的甲骨文中有這種類型的文字 ，古文字學(xué)者指出，這是“壺字”，有專家指出它也是“葫蘆”，除甲骨文這個(gè)有待進(jìn)一步研究的名稱外，葫蘆在我國古籍中最早稱瓠、匏和壺，這三個(gè)字都可以在《詩經(jīng)》中找到，《邶風(fēng)》云：“匏有苦葉，濟(jì)有涉深”；《衛(wèi)風(fēng)》云：“齒如瓠犀”；《幽風(fēng)》云：“七月食瓜，八月斷壺”；《小雅》云：“南有木，甘瓠累之”。其中的“匏”、“瓠”、“壺”、“甘瓠”均指葫蘆。前二字在古代大約是相通的。 　　《說文解字》、《世說新語》與孔子的敘述 　　“葫蘆”這個(gè)名稱，從《說文解字》中兩字互訓(xùn)這點(diǎn)中可以看出。瓠字從瓜，說明古人把它看作瓜的一種；另外，孔子曾在《論語?陽貨》中提到“匏瓜”，也是很好的說明。后來這些名稱在流傳中，逐漸出現(xiàn)壺盧這個(gè)雙音的名稱。這個(gè)名稱大約出現(xiàn)在三國時(shí)期，《世說新語》中記載了當(dāng)時(shí)的學(xué)者提到東吳有“長柄壺盧” 。大約在南北朝的時(shí)候，在江南還出現(xiàn)一個(gè)發(fā)音與壺盧相近的名字，那就是“瓠樓”（音婁）。“瓠樓”的出現(xiàn)，進(jìn)一步證實(shí)我們的推測。胡蘆和葫蘆這兩個(gè)名稱顯然是從這里衍生而來。到了唐朝，“葫蘆”這一名稱開始流行起來。宋代以后，由于葫蘆品種繁衍，名稱也變得更多了。 　　其他說明乾坤葫蘆齋（聊城葫蘆種植基地）是魯西北生產(chǎn)葫蘆工藝品的一顆明星，主要生產(chǎn)制作各種形式的工藝葫蘆，葫蘆雕刻葫蘆，彩繪葫蘆，美國葫蘆，手捻葫蘆，烙畫葫蘆等種類繁多，形態(tài)逼真，走進(jìn)乾坤葫蘆齋簡直就是進(jìn)入了藝術(shù)的殿堂，琳瑯滿目，美不勝收。這些藝術(shù)品就出至于齋主路孟坤。齋主路孟坤在四十多年的人生路上，孜孜不倦的追求著家鄉(xiāng)文化的創(chuàng)作（葫蘆藝術(shù)）從古老的圓葫蘆的針銹和刀刻，到現(xiàn)代腰葫蘆的烙畫和造形，路孟埋從一個(gè)土生土長的農(nóng)民手工藝者成為了一位享譽(yù)魯西的民間藝術(shù)家，多年艱辛的不懈追求，博采眾長兼收并蓄而厚積薄發(fā)，對工藝葫蘆作出了獨(dú)特的改造。其作品風(fēng)格獨(dú)具，形神完備，氣韻優(yōu)美創(chuàng)作了大批歷史人物、動物、花鳥等萬余件作品。 　　 齋主路孟坤先生，在四十多年的人生道路上，孜孜不倦的追求著自己家鄉(xiāng)的民俗文化的創(chuàng)作（葫蘆藝術(shù)），“把一生的激情都投入到民俗藝...交易說明乾坤葫蘆齋（聊城葫蘆種植基地）是魯西北生產(chǎn)葫蘆工藝品的一顆明星，主要生產(chǎn)制作各種形式的工藝葫蘆，葫蘆雕刻葫蘆，彩繪葫蘆，美國葫蘆，手捻葫蘆，烙畫葫蘆等種類繁多，形態(tài)逼真請聯(lián)系13793098809