http://www.51pack-box.net每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，盡管他們的形式和內(nèi)容千差萬別。民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化，包括物質(zhì)文化和精神文化。在人類社會(huì)中，每個(gè)國家，每個(gè)民族都有自己特色的文化藝術(shù)，中華民族在漫長的歷史中形成了自己燦爛的文化，這種文化對(duì)于民族的延續(xù)，對(duì)于國家的存亡，不論在過去還是現(xiàn)在都有著特別重要的意義。
民族文化中最具有民族性、最富于藝術(shù)特征的表現(xiàn)形式為中國繪畫、書法、舞蹈、文學(xué)、詩詞等等，將這種藝術(shù)形式運(yùn)用到包裝裝潢設(shè)計(jì)上，自然會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族感，而且包涵了我們民族特有的審美觀念、審美表現(xiàn)意識(shí)，在現(xiàn)代文明程度比較發(fā)達(dá)的今天，不僅沒有失去意義，反而彰顯出它的不朽價(jià)值。中華民族較之其他民族，感情含蓄、內(nèi)向、高潔、矜持，“情在意中，意在言外，含而不盡，斯為妙諦”即是最真切的寫照。那么我們現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)古為今用，洋為中用的設(shè)計(jì)觀念，更好的發(fā)展民族性。杜康酒的包裝設(shè)計(jì)，將國花牡丹巧妙融入酒容器中，視覺審美大大提高，中國傳統(tǒng)文化不言而喻；杜康酒是中國歷史文化名酒，因杜康始造而得名，距今已有4000 余年的歷史。歷代有無數(shù)文人墨客贊美杜康酒，曹操的“何以解憂，唯有杜康”詩句，使“杜康酒”享譽(yù)千年。青花瓷汾酒的包裝設(shè)計(jì)，包裝容器選用的陶瓷，品牌名稱采用中國的書法草書，標(biāo)志為中國人喜愛的紅色，無論外包裝還是酒容器將中國特有文化演繹得淋漓盡致；唐詩中的“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，使杏花村汾酒名揚(yáng)天下。無不體現(xiàn)出濃濃的中國特有民族氣息。馳名中外的紅豆集團(tuán)，采取對(duì)中國傳統(tǒng)文化的移情手法，借用婦孺皆知的紅豆詩中的紅豆，進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)及廣告宣傳，使紅豆制衣受到人們的青睞。許多海外華人及熟悉唐文化的日本人，竟把紅豆制衣作為收藏品。民族性不僅在許多經(jīng)典包裝廣告中得到體現(xiàn)，而且它還會(huì)帶來驚人的銷售額。美國萬寶路包裝設(shè)計(jì)就是準(zhǔn)確的把握了美國人或美國式英雄的理解設(shè)計(jì)定位，突出粗獷豪邁的西部牛仔的俠客風(fēng)度，使萬寶路不僅橫掃美國，而且成為世界銷量第一的香煙品牌。法國人喜歡典雅與浪漫，在暢銷世界的XO 酒與人頭馬酒的包裝中得到充分體現(xiàn)。
中華民族有著極具識(shí)別性的民族文化，它蘊(yùn)涵著古老的中華民族文明、悠久的歷史、燦爛的文化和強(qiáng)烈的生命力，散發(fā)著濃郁、淳厚、質(zhì)樸的芳香，滲透著積聚東方神韻的美感。它影響著我們每一個(gè)人，同時(shí)，也被世界所認(rèn)同。
在傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中，有鴛鴦戲水喻婚姻美滿的，有松樹與鶴組合表示延年益壽的。“金玉滿堂”，將“金魚”諧音為“金玉”，荷花、荷葉、水草的描繪象征荷塘，“堂”諧音為“塘”，“金玉滿堂”表示財(cái)富頗多，象征富貴常在。荷花與盒子并立為“和合”，有和諧，合好之吉祥含意。其次取決于寓意，圖形內(nèi)涵寓意吉祥，不僅要求形象保持完整，而且包裝和產(chǎn)品要持一種有機(jī)的聯(lián)系。“喜上眉梢”，也稱“喜鵲登梅”，喜鵲在民間被認(rèn)為是一種吉祥的鳥，人們把喜鵲的到來作為報(bào)喜的象征，“梅”與眉梢的“眉”字諧音，喜鵲站在梅枝上鳴叫，象征著喜事已到眼前。焦作特產(chǎn)——“四大懷藥”包裝設(shè)計(jì)圖形采用中國傳統(tǒng)的圖形祥云、本草紋樣、隸書、草書、水墨等元素，在盒形結(jié)構(gòu)造型上寓意為中國傳統(tǒng)文化的中藥柜抽屜、轎子、宮廷食盒等，無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)。總之，民族文化在包裝設(shè)計(jì)中給人一種富含強(qiáng)烈的民族感和吉祥特征的視覺印象，是包裝設(shè)計(jì)中常用的一種裝飾手法，在對(duì)包裝裝潢畫面象征性處理的同時(shí)，也在彰顯民族之風(fēng)上起著重要的藝術(shù)效果。