八仙浮雕24孝,壁畫浮雕，寺廟浮雕,城市浮雕,校園浮雕,景觀浮雕
    圖中顯示的是我們聘請中央美術(shù)學(xué)院教授張得蒂創(chuàng)作，我們精心雕刻雕刻再創(chuàng)作的《浮雕二十四孝》。
    孝文化——難道不是一個意義雋永而常新、古色古香而魅力長存的話題么!樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，是人生最大的遺憾，人生在世，無論多大年齡上沒有了父母，他都成了孤兒。他走進這個世界的門戶和他走出這個世界的屏障都隨之塌陷了！孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交界處的鏈條，一旦斷裂永無連接。所以孝的話題總能引起所有人心的共鳴與震顫。
    孝的動人，讓英雄低頭，硬漢流淚。作為人能被世間的親情打動就是孝之端，人之始。 我們常常談起真理，只有真情中才有真理，讀解真理，就是真正動人的道理，這種道理永遠發(fā)自于真情，包含著真情！
    可以說，孝順的人不一定十全十美，但不孝順的人絕不會十全十美，而且為人處事也不會好到哪里去。為人處世，孝順為本。人們啊！少幾分私心、多幾分孝順吧！這樣才能拉近文明與我們的距離。
    有一個故事：說一個人決定走遍天下尋求真佛，后遇圣人告訴他：“你家中炕頭的老母就是真佛！”（我們嘉祥就有這樣的諺語：燒什么香？ 敬什么神？高堂父母就是活神尊！）有人詮釋：這是讓他回去孝敬母親。其實更深的道理是說:一切都必須從您身邊的那人開始，這就是圣人儒家要告訴人們的最重要的道理。
    要選忠良將，須登孝子門。君子務(wù)本，做人孝悌為本，“其為人孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未知有也。”孝,這是我們選擇員工和任用人才的重要標準。（日本企業(yè)老總問員工：為父母洗過腳么？）您教育孩子孝順了么？您選用員工，人才，考察孝心了么？
    豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。您看了我們的石雕，我想問您：您有多久沒有回家看看父母了？
    浮雕24孝圖水滸圖等：
    浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。作為雕塑藝術(shù)的種類之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。 
    1，我們的石雕工藝師遵循：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什么我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。我廠是當(dāng)今中國最大的石雕企業(yè)，占地328畝，工匠1028人，有享受“國務(wù)院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
    本廠人員專業(yè)素質(zhì)高，不僅有著深厚的造型藝術(shù)功底和創(chuàng)意設(shè)計能力，還有豐富的藝術(shù)涵養(yǎng)和執(zhí)著的藝術(shù)追求。現(xiàn)與中央美院合作辦廠,為中央美院的教學(xué)實踐基地。與座落在北京朝陽區(qū)育慧里3號的中央美院雕塑藝術(shù)創(chuàng)作研究所常年合作。更新設(shè)計理念，提升文化內(nèi)涵，打造藝術(shù)精品。中央美術(shù)學(xué)院教授盛揚、錢紹武、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授曾成鋼、廈門大學(xué)教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創(chuàng)作。
     2，劉成林工藝師（享受國務(wù)院政府津貼）。文革期間，大名鼎鼎的劉氏雕刻主席像聞名遐邇，劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見。“主席雕像紅遍天，劉氏雕刻有其半”。近年劉氏雕刻的主席像新作品，受到全國各族人民的喜愛。（例如：黃石日出東方廣場的主席站像，高9.15米148噸；河南郟縣毛澤東知青紀念館主席坐像；同濟大學(xué)招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘為人民服務(wù)站像；北戴河毛主席站像；另外雕刻的毛主席回故園，被公認為近年主席雕像的最佳作品。）
        像毛澤東這樣的人百年不遇，也許千年不遇，他們占據(jù)著舞臺，以神的啟示來書寫歷史。外國政治家評價毛主席：“是一座奧林匹斯山”，他“使歷史為之萎縮”；他是“世界為之震驚的輝煌的新次序的最杰出的建筑師！”甚至保守的英國人蒙哥馬利也評價毛主席是“一個非常了不起的偉人，是凡人時代最不平凡的人！”
    圖中顯示的石雕毛主席像，是我廠的高級工藝師劉成林老先生為北戴河精心雕刻毛澤東雕像。毛澤東英姿勃發(fā)，和藹可親，神采飛揚.面對大海，仿佛在吟詠——“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間！”-----我們老總評價說：“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩。”這尊雕像充分表現(xiàn)了詩人毛澤東的形象！

    由劉成林精心再創(chuàng)作雕刻(石雕孔子標準像產(chǎn)權(quán)已經(jīng)我們買斷)。他再創(chuàng)作的石雕孔子雕像尊重歷史、依據(jù)約定俗成的印象，準確體現(xiàn)其偉大的思想家、教育家及中國傳統(tǒng)文化形象代表的身份，形神俱佳。在神態(tài)上，以唐代吳道子的孔子像為樣本；在形象上，服飾、姿勢以孔子行教圖為依據(jù)，年齡掌握在60歲至70歲之間，面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，他還對對孔子研究專家、孔子像收藏專家駱承烈教授指導(dǎo)設(shè)計的孔子雕像進行了再創(chuàng)作雕刻。原創(chuàng)第一尊雕刻作品現(xiàn)在聳立在日本大阪。另外