星空追憶，與各宗教組織都有建立長(zhǎng)期的協(xié)作關(guān)系，能夠?yàn)槟峁┲黝}鮮明的主題祭奠，為逝者送去終極的關(guān)愛(ài)和安撫。 更多選擇請(qǐng)登錄我們的網(wǎng)站，做最優(yōu)選擇http://www.stars-memories1.com


基督教

基督教的殯葬儀式中設(shè)安息禮拜，此禮儀的主要針對(duì)在世的人，讓喪親家屬可以得到安慰。禮儀會(huì)透過(guò)追念已故教友的佳言懿行，表?yè)P(yáng)其生前美德。一般而言，基督徒安息后，其家屬先取得「死亡登記證書」，再與牧師及殯葬公司一起商討整個(gè)安息禮拜的方式與過(guò)程。入殮儀式舉行時(shí)，死者家屬全體隨待在旁，在牧師及傳道帶領(lǐng)下禱告、唱詩(shī)及誦讀圣經(jīng)。接著就是安息禮拜，一般需要30至45分鐘，內(nèi)容有敬拜、祈禱、獻(xiàn)詩(shī)、追思、慰勉及祝福。最后是瞻仰遺體。

佛教
佛教的葬禮以哀悼亡者及安慰生者為主要意義和目的，以對(duì)亡者作出終極關(guān)切、喚醒在生者生死的本來(lái)面目的認(rèn)知及協(xié)助亡者轉(zhuǎn)生善道或往生凈土。.佛教的人生觀篤信「叁世」之說(shuō)，即「過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)」，另有「生死輪迴」之談。分「身」、「口」、「意」叁業(yè)及「舞臺(tái)六道」， 「天」、「人」、「修羅」為叁善道，「畜生」、「餓鬼」、「地獄」為叁惡道。佛教葬禮尤注重往生助念，相信此可引導(dǎo)亡者放下萬(wàn)緣，迎接未來(lái)。
葬禮一方面協(xié)助亡者提起正念，一心念佛，另一方面協(xié)助亡者家屬與親友抒發(fā)哀傷情緒。是以儀式中包含助念、唱香讚、佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)、佛偈（阿彌陀佛身金色）、念佛及叁皈依、回向。之后入殮，另有「七七佛事」、「告別式」、「起靈」，再由法師引導(dǎo)靈柩至靈車，等靈柩上車后收佛號(hào)，才進(jìn)行火葬或土莽儀式。 

道教
道教葬禮意義在於表現(xiàn)對(duì)往生者之尊重與關(guān)懷，當(dāng)中既有對(duì)歷史文化傳承和見(jiàn)證，也表現(xiàn)著慎終追遠(yuǎn)、孝道傳承的精神。甚至有感恩、珍惜和體諒之意。
道教強(qiáng)調(diào)宗族的團(tuán)結(jié)，對(duì)血肉同源的家族有著一種很強(qiáng)烈的凝聚力，并以身教、言教、養(yǎng)成報(bào)本人格。道教的葬禮禮儀民俗禮儀向來(lái)在民間族群、群體自發(fā)地產(chǎn)生，而又傳承於群體中（包括思想和行動(dòng)），儘管道教的葬禮有相當(dāng)完整的儀式，但在民間施行時(shí)，難免滲入許多民間因素。它不用法律條文，不靠文史記載、不用科學(xué)驗(yàn)證。承襲著民俗事象，用宗教教義、思想、儀軌、制度，規(guī)劃出宗教之精神象徵、儀范典式，此乃宗教禮儀。
一般來(lái)說(shuō)，道教葬禮的內(nèi)容包括了臨終處理（包括沐浴、更衣，一種對(duì)往生者之尊重）、入殮（應(yīng)置靈堂及供品）、早晚拜飯等。單從家中至出殯前已有一連串不同的儀式。及至奠禮開(kāi)始，亦有如下安排：與奠者就位、奏哀樂(lè)（不用樂(lè)者略）、上香、獻(xiàn)奠品（獻(xiàn)花、獻(xiàn)爵、獻(xiàn)饌）、讀奠文（不用奠文者略）、向遺像或靈位行禮（本款之行禮指鞠躬或跪拜，直系卑親屬家奠時(shí)行跪拜禮）、奏哀樂(lè)（不用樂(lè)者略），完成以上種種，方屬禮成
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