唐卡是一種可以懸掛在墻上的卷軸畫或絲繡，綿緞鑲邊。唐卡主要反映的是宗教的內容，包括了藏族傳說中世界的形成，藏族的起源，量理學，工巧明，醫學，天文，益明唐卡繪畫，.益明唐卡繪畫|||西藏噶赤唐卡，昌都市益明唐卡繪畫有限公司，歷算，文學，詩歌，戲劇，美術，民間傳說故事等等。以畫言史，以畫敘事，是它的突出特點，是藏族的一部百科全書。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界顏料傳統上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料，以示其神圣.這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，雖經幾百年的歲月，仍是色澤艷麗明亮。噶瑪嘎孜畫派屬于藏族唐卡的三大流派(勉唐畫派、欽澤畫派、噶瑪嘎孜畫派)之一，益明唐卡繪畫，.益明唐卡繪畫|||西藏噶赤唐卡，昌都市益明唐卡繪畫有限公司，流行于藏區東部，以四川省甘孜德格和西藏昌都為中心，相傳在16世紀由南喀扎西活佛創建，以噶瑪巴大法會而得名，又譯"嘎瑪嘎赤畫派冂"，亦簡稱"噶孜派"。瑪嘎孜畫派的風格來源較為復雜，其創派人物南喀扎西活佛以南亞梵式銅佛像為范，深受勉唐派繪畫大帥嘎丹夏覺巴·頁覺彭德的影響。經與南喀扎西同時期的八世噶瑪巴活佛米久多吉總結先師及自己的經驗，撰成《線準太陽明鏡》，從而奠定了噶孜畫派的理論基礎。其后，十世噶瑪巴曲英多吉從一套羅漢絲絹唐卡中發現了漢族界畫和青綠山水技法的妙處，開始以工筆重彩繪制唐卡，作品具有濃重的漢族風格，有別于衛藏地區的勉唐、欽則兩大畫派。在南喀扎西之后，又有兩名畫師繼承了噶孜派畫風，一是卻吉扎西，以青綠設色著稱一是噶旭噶瑪扎西，以獨創出新著稱。他們與南喀扎西肀一道，被譽為"噶孜三扎西"。繼"噶孜三扎西"之后，康巴爐霍郎卡杰大師的微型唐卡堪稱一絕，而被譽為工巧天毗首羯摩化身的德格普布澤仁大師留存在德格印經院的畫版幾乎成為噶孜畫派的范本。噶孜畫派承傳譜系十分明晰，歷代名家輩出。派系傳承中因地域、師承諸種關系而派生分支，導致風格變化，形成"舊噶孜派"和"新噶孜派"。噶孜畫派最顯著的特點是施色濃重，對比強烈，畫面富麗堂皇，故在數百年中逐漸形成一套顏料制作與使用的特殊技法。創作中以白、紅、黃、藍、綠為母色，能調出9大支32中支進而變化出158小支諸種色相。黃金的運用是藏傳佛教繪畫的一大特色，因使用金色被視為對神佛最神圣的供養。噶孜畫派有一套研制金汁及涂金、磨金、勾金線、刻金、染金的絕技，可將金色分成多種冷暖變化，可在黑地上用金線勾畫十幾種不同的層次效果，還可在大片涂金的地方用九眼石制成的筆摁出各種線條。.益明唐卡繪畫|||西藏噶赤唐卡